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第3讲中国传统礼仪课件
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处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 第三讲 中国传统礼仪 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 不 学 礼,无 以 立 孔 子 人无礼则不生,事无礼则不成,国无 礼则不宁 。 荀 子 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 管 仲 礼仪的重要性 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 一、古代的“五礼” “五礼”:礼仪即礼节和仪式。 吉礼:祭祀之事。 嘉礼:婚冠之事。 宾礼:宾客之事。 军礼:军旅之事。 凶礼:丧葬之事。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 1、吉礼 吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地 祇( qi2)、人鬼的祭祀典礼。 祀昊天上帝;日月星辰;风师雨 师等。以上是祭祀天神。 祀社稷、五帝、五岳;山林川泽; 四方百物。以上是祭祀地祇。 祫( xia2)祭、禘( di4)祭先王、 先祖;春祠,夏禴( yue4)、秋尝、 冬烝( zheng1)等。以上是祭祀人鬼。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 祫( xia2)祭:古代天子诸侯所举行 的集合远近祖先神主于太祖庙的大合 祭。 禘( di4)祭:古代对天神、祖先的 大祭 。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 2、嘉礼 嘉礼是和合人际关系,沟通、联络 感情的礼仪。 主要内容有: 冠礼(笄礼) ;飨燕 之礼;宾射之礼;脤( shen4)膰 ( fan2)之礼;贺庆之礼;饮食之 礼等。 诞 生 礼 冠 礼 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 冠礼(笄礼) 冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。 冠礼应当是从原始社会的 “ 成丁礼 ” 演变而来 的。冠礼是 “ 成人之道也 ” , “ 将责成人礼焉也 ” ,要按照 “ 为人 子,为人弟,为人臣,为人少者 ” 四个方面的礼的规范加以约束,使之成为具有 “ 孝、 悌、忠、顺 ” 完美品德的人。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 冠礼(笄礼) 笄礼:男子二十而冠,女子十五而笄。 女子在 15 岁许嫁之时举行笄礼,结发加笄, 也要取 “ 字 ” 。结发是将头发梳成发髻,盘在头顶,以区别童年时代的发式。 笄礼至明 代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻,用簪子固定,与婚前发式明显不同。 这也算保留了些许笄礼遗风。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 飨燕之礼:古代饮食礼仪。飨在太庙举行, 烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮 食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开 怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的 影响。 节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼 仪。正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食, 五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八 粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特 定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼 仪。宴席上的座次,上菜的顺序,劝酒、敬 酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女、尊 卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 宾射之礼:古射礼之一。 周 天子与故 旧朋友行燕饮之礼,而后与之射。 周 礼 春官 大宗伯 : “ 以宾射之礼,亲 故旧朋友。 ” 射礼:古代重武习射,常举行射礼。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 射礼有四种 。一是 大射 ,是天子、诸侯祭祀前选 择参加祭祀人而举行的射礼;二是 宾射 ,是诸侯 朝见天子或诸侯相会时举行的射礼;三是 燕射 , 宴饮之射为燕射 ;四是 乡射 ,是地方官为荐贤 举士而举行的射礼。射礼前后,常有燕饮,乡射 礼也常与乡饮酒礼同时举行。 与射礼相仿的还有 投壶之礼 投壶,以箭矢投入壶中为胜。投壶之礼春秋时 多见。 汉代画像石上也有 投壶图 ,魏晋时宫 廷中投壶的游戏仍很流行。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 脤膰之礼:传统文化祭礼中所用的祭肉。 谷梁传 曰: “ 生曰脤,熟曰膰。 ” 按照祭义,祭祀自然神用脤(生肉), 祭祀人祖神用膰(熟肉)。 在华夏的祭 祀体系中,人文成分越来越重,人 祖神的比例远大于自然神,故膰的 使用范围在祭礼中不断扩大,几乎 适用于所有的祭祀场合,脤则相对 缩小,几乎固定于一些月分节令时 的自然神祭及戎事之中。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 乡饮酒礼是敬贤尊老之礼。郑玄 (东汉末 年的经学大师 )归纳乡饮酒礼的意义有 四项:一是选拔贤能;二是敬老尊长; 三是乡射,即州长习射饮酒;四是卿大 夫款待国中贤者。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 2013年 11月 1日,中华汉民族服饰展演暨汉服文化周活动在 浙江嘉兴西塘镇开幕,海内外 370人着汉服参加传统“乡饮 酒礼”仪式。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 士冠礼。筮于庙门。主人玄冠朝服。缁带素縪。即位于门 东西面。有司如主人服。即位于西方。东面北上。筮与席。 所卦者。具馔于西塾。布席于门中。闑西阈外。西面。筮 人执筴抽上韇。兼执之。进受命于主人。宰自右。少退赞 命。筮人许诺。右还。即席。坐西面。卦者在左。卒筮书 卦。执以示主人。主人受视反之。筮人。还东面。旅占卒。 进告吉。若不吉。则筮远日。如初仪。彻筮席。宗人告事 毕。主人戒宾。宾礼辞许。主人再拜。宾荅拜。主人退。 宾拜送。前期三日筮宾。如求日之仪。乃宿宾。宾如主人 服。出门左。西面再拜。主人东面荅拜。乃宿宾。宾许。 主人再拜。宾荅拜。主人退。宾拜送。宿赞冠者一人。亦 如之。厥明夕为期。于庙门之外。主人立于门东。兄弟在 其南。少退。西面北上。有司皆如宿服。立于西方。东面 北上。摈者请期。宰告曰。质明行事。告兄弟及有司。告 事毕。摈者告期于宾之家。夙兴。设洗直于东荣。南北以 堂深。水在洗东。 (节选 第一段) 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 3、宾礼 宾礼为接待宾客之礼。 朝觐之礼。明君臣之义,通上下 之情。 会同之礼。诸侯四方会齐,共聚 一堂。 诸侯聘于天子之礼(藩国聘使朝 贡进表)。 诸侯遣使交聘之礼。 相见礼 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 4、军礼 军礼是师旅操演、征伐之礼。 征战之礼。包括出师祭祀、誓师、 军中刑赏、凯旋、饮至与论功行赏、 师不功。 校阅之礼。 田猎之礼。 师不功:军队吃了败仗 ,叫 “ 师不功 ” 或 “ 军有忧 ” ,军队回国 ,则以丧礼迎 接 。 肴之战 中秦军战败 ,“秦王 素服郊次 ,乡师而哭 ” ,便是 “ 师不功 ” 之礼。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 5、凶礼 凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。 以丧礼哀死亡。 以荒礼哀凶札(谓五谷歉收,疾疫流 行。)。指自然灾害引起歉收、损失和 饥馑后,国家为救荒而采取的政治礼仪 措施。 以吊礼哀祸灾。邻国遭遇水火之灾, 派使者前往吊问。 以恤礼哀寇乱。邻国发生外患内乱, 应该派遣使者前往存问安否。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 二、当代宴会礼仪 1、宴会座次排序原 则: 以远为上,面门为 上, 以右为上,以中为 上 ; 观景为上,靠墙为 上 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 2,席间的交谈 工作餐讲究办事与吃饭两不误。待 主宾用毕主菜之后,主人便可以暗 示对方交谈开始了。点菜后、上菜 前也可以。围绕正题谈。 3,不宜录音、录像 在工作餐时的交谈,不宜录音、录 像,或记录。必要时进行笔录或使 用计算器、便携式电脑时,先向交 谈对象打招呼并得到对方首肯。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 4、席间的举止 做到:举止文明、吃相高雅、正确 地使用餐具 宴会席间的举止要求: 举止有礼 进餐文雅 餐具使用禁忌 牙签与调味品的使用 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 5、致词、祝酒 正式宴会一般都有致词和祝酒。但 时间不尽相同。我国习惯是在开宴 之前讲话、祝酒、客人致答词。在 致词时,全场人员要停止一切活动, 聆听讲话,并响应致词人的祝酒, 在同桌中间互相碰杯。这时宴会正 式开始。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 6、用餐礼仪 (一)左勺、右筷;左茶右酒 (二)禁止出现拜祭筷(插在饭碗 中)交叉筷 (三)设公筷、母勺 (四)新菜、主菜应转到贵宾面前 (五)有头有尾(鸡、鱼)应将头 朝向人前 (六)禁止当宾客夹菜时转动菜盘 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 7、中途道别的礼仪: 说明情况 如席前就准备中途告别,最好在宴请开 始前就向主人说明情况。届时向主人打 个招呼便可悄悄离去。临时因事提前告 别,要向主人说明理由。不要忘记对主 人表示歉意。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 选好时机 忌选择在席间有人讲话时或讲话完 之后。最好是在宴会告一段落,如 宾主之间相互敬了一轮酒或客人均 已用完饭后。 减少影响 不要大张旗鼓与宾客一一道别,主 人也不必离席远送。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 三 日常交际礼仪 1、 会客与访友 ( 1) 握手礼 握手是大多数国家和民族见 面和离别的礼节。含有感谢、 慰问、祝贺或相互鼓励的表 示。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 需要注意的问题: 握手姿态 行握手礼时,通常距离 受礼者约一步,两足立 正,上身稍向前倾,伸 出右手,手掌垂直于地 面,四指并齐,拇指张 开与对方相握,微微抖 动 3-4次(时间以 35 秒钟为宜),然后与对 方手松开,恢复原状。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 女士握手姿 势 男士握手姿 势 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 讲究次序 行握手礼时讲求伸手次序 : “尊者居前 ” 女士与男士握手,应女士先伸手,然后男 士回握; 长辈与晚辈握手,长辈先,晚辈后; 上级与下级握手,上级先,下级后。 另外,需特别注意拜访时握手的特例,即 :到来时,主人先伸手,表示欢迎;离去 时,客人先伸手,表示道别。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 握手力度 握手的时间通常是 3-5秒钟, 力度要适中。匆匆握一下就松手, 是在敷衍;长久地握着不放, 又未免让人尴尬。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 握手的禁忌: 应用右手,不戴手套(特殊情况除 外)。 当别人与你握手时,切忌贸然伸手, 更不能拒绝,不得应付。 握手时手要干净,忌戴墨镜握手。 人多时不要交叉握手和抓指尖式握手。 与上级长辈握手时,应双手捧握。 军人与对方握手时,应先敬礼再握手。 忌握手时目光左顾右盼,心不在焉。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 2)介绍礼 介绍礼一般分为: (一)自我介绍 先递名片,再作自我介绍, 要简明恰切。 (二)他人介绍 (三)集体介绍 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 为他人介绍 为他人介绍时的表情和介绍手势应文雅。 介绍时应注重先后的顺序 遵循“五先五后”原则: 1、将男士介绍给女士 2、将年轻的介绍给年长的 3、将地位低的介绍给地位高的 4、将未婚的介绍给已婚的 5、将主人介绍给客人 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 3)鞠躬礼 鞠躬的深度 15 30 45 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 鞠躬礼的注意事项 行鞠躬礼时,施礼者应脖颈挺直,目光应 向下看,鞠躬后视线落在对方脚尖部位。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 4)合十礼 又称合掌礼,是一种 宗教信仰的礼节,为 东南亚佛教国家及各 国佛教徒普遍采用的 一种见面和告别礼的 礼节。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 5)拥抱礼 拥抱礼为欧美各国、中东及南美洲国家的见 面礼节,人们表示亲切、热情和友好的一种 礼节。 ( 6)亲吻礼 亲吻礼为西方国家、东欧、阿拉伯国家流行 的一种见面和告别礼节。行亲吻礼时,往往 与一定程度的拥抱相结合。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 7)名片礼 名片使用的基本规则 规范地使用名片应注意三个“不准” 1不准随意涂改; 2不准提供两个以上的头衔,一般为一到 两个为宜; 3一般不提供私人联络方式,尤其在商务 交往、公务交往中。(强调公私分明,工 作场合提供办公电话,私人交往提供私人 电话。) 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 名片的递接 1名片的递送 首先,把握出示名片的机会 其次,递接名片应讲究顺序 “先客后主,先低后高” 最后,递名片方法要规范 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 2名片的接受 必须起身接收名片 应用双手接收 接收的名片不要在上面作标记或写字 接收的名片不可来回摆弄 接收名片时,要认真地看一遍 不要将对方的名片遗忘在座位上,或 存放时不注意落在地上 3名片的存放 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 2、拜访与接待 拜访的礼仪 拜访就是亲自到某处拜见某人。 拜访的礼仪规范: 要有约在先; 要如约而行; 视情况准备礼物; 要修饰仪容仪表; 注意言谈举止; 要适当控制拜访时间 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 接待的礼仪 ( 1)家庭接待 家居清洁,充分准备, 迎接问候,感谢礼物, 热情招待,挽留用餐, 礼貌送客 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 ( 2)办公室接待 注意办公室整洁 注意办公人员自身形象 提前准备好材料 迎接、问候 介绍 上茶水 礼貌交谈 接待 准时赴约 主动通报 等待约见 见面礼节 有效谈话 察言观色 来访 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 3、电话礼仪 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 1电话铃响在 3声之内接起 2 电话旁准备好纸笔记录 4 必要时告知对 方自己的姓名 3确认记录下的时 间、地点、对象、事 件等重要事项 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。 处理同志关系上,搞庸俗关系学,热衷于迎来送往;少数官兵警容不严整,礼节礼貌不周,不分场合胡吹海侃,“出口成脏”;酒后失态,损害警民关系。
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